POPE OF ALEXANDRIA
THE 115th SUCCESSOR TO ST. MARK
(1971)
SAINT CYRIL (KYRILLOS) VI
and Father BISHOY KAMEL
|
|
POPE OF ALEXANDRIA THE 115th SUCCESSOR TO ST. MARK (1971) |
Saint Kyrillos the 6th was born in 1902 of Christian devoted parents. His father was a deacon of a church. His name was Azer. He was raised in the bosom of the church. Every year, by tradition, the whole family spent one week in the town of ‘Ibyar’ that used to have a feast of St. Menas (Mar Mina) the Wonder - Maker, and Martyr.
When Azer was 25 years old, here resigned his job as a clerk with a shipping company, and joined the Monastery (Al-Baramus, named after Saints Maximus & Domatius). His new name was Mina. 1n 1931, Mina the monk was ordained priest keeping the name to be Father Mina. He loved to live a life of solitude. So, he decided to move to a cave two miles away from the monastery. On Saturdays, he would go back to the monastery to attend Vespers prayers, and spend the night there in order to attend the Sunday Mass, and share the Holy Communion. Later, he was appointed abbot of St. Samuel, the confessor Monastery. Then he left the monastery after restoration, and moved to live in a deserted windmill south of Cairo. In a closer area where college students live, he built a small church bearing the name of St. Mena, and dormitory. St. Mina was his patron. An admirable patronage of St. Mina grew miraculously between them. People used to visit Father Mina, seeking his prayers and blessings. The Lord helped him with the gifts of visionary, healing and performing great miracles. Even non-Christians resorted to him for healing, and cast demons.
After the death of Pope Usab, Father Mina the solitaire was nominated to succeed him. In 1959, an Alter Lot took place, and it was the Lord’s choice to have Father Mina becomes the new Pope by the name of Kyrillos (Cyril the VI), the Pope116th of the See of St. Mark. The fact that Father Mina became the new Pope did not change his life style.
In his reign, he sailed with his church peacefully through difficult times of political and economic hardships. To say the least, Egypt was under authoritarian rule, nationalization of private sectors, and confiscation of most of the church lands. His spiritual care extended beyond Egypt, to some Arab countries. When the flow of Christian immigration started in the sixties to North America, Europe, and Australia, the Pope spiritual care ran after them. Pioneer Priests as Late Father Bishoy Kamel, and Father Tadros Yacoub, to name a few, was on their missions, and Coptic Orthodox churches started in the emigration land.
As if Virgin Mary wanted to show her support, her apparition, showing herself in many ways in Zeitoun, Cairo, in his reign on April 2, 19 68, was a spectacular event. For a long time she was seen by large crowds of all denominations, and non-Christians. Innumerable miracles happened, authenticated, and recorded. Also, one of his great achievements was the construction of St. Menas (Mar Mina, his beloved Patron) Monastery in Marriott near Alexandria, and consecration of the newly founded Cairo Cathedral.
On March 9, 1971, the Pope departed. Millions of people around the world mourned him, and tens of books were written on him, his miracles, and his life style, to this day.
INSPIRATIONAL EVENT: It would be suitable to end this brief biography with what Pope Shenouda said in memorial: “ Church history has no record of any one like Pope Kyrillos. He celebrated mass over twelve thousand times, a fact unheard of in the history of Popes of Alexandria, or the world. He was wonderful in his prayers. He trusted the Lord was able to solve his problems, and he saw that it was only through mass and prayers that problems should be solved, and not through human efforts.’’
Writings of Pope St. Kyrillos VI: Part 1
From St. George & St. Joseph Church. Ca
V
Writings of Pope St. Kyrillos VI: Part 2
"Thank and praise the Lord. Do not reflect too much on the affairs
of life. Do not worry about anything. Cast your burdens upon the Lord, and
He shall sustain you."
In a letter to a monk, he wrote, "My dear son, pray to God regarding your
weaknesses, that you may avoid the snares around you. Do not judge anyone,
neither with your thoughts nor words. If you want to advise anyone, do so
in private and let your words be of mutual benefit. Those around you will
be more influenced by your example rather than your words."
On the Absence of a Spiritual Guide
St. Isaiah of Iskeet said, "Do not seek the counsel of one who
is older, rather seek those who have spiritual knowledge and experience,
so that your weaknesses may be strengthened." If the above remedy is not
readily available in our times and days, then, do as Pope Kyrillos VI
advised the monks in St. Samuel the Confessor's Monastery through the
sayings of St. Isaac, "We should adhere to the right path. My sons, we
should proceed on this path relying on the Lord and always being cautious.
Before taking any steps, we should peruse the books of the saints and
consider their counsel as our guide. We should take one step at a time,
without rushing or running.
On Repentance, Confession and
Thanksgiving
Citing St. Isaac's meditations on repentance, 'The sick man who confesses
his sickness, recovers quickly. There is no sin that is not forgiven,
except if one is unrepentant. A gift will not grow without thanksgiving.
Take counsel from those who exceed you in goodness, and realize your
weaknesses."
Temptations
St. Isaac said, "While you live in this world, God will allow temptations.
These temptations will be greater for those who love the Lord. You should
not trust or accept any teachings that are contradictory. For the Lord has
ordained a life that is free of sorrows in the heavenly Jerusalem.
"There are those who do not understand the Lord's wisdom in allowing
temptations and sorrow in this world. Some believe that the Lord allows
for trials and tribulations as punishment for the evil that man may
commit. This is not so, as confirmed in the Scriptures. There is not a
human being who has not experienced sorrows and afflictions, even the
prophets, the apostles, and the righteous throughout all ages. They all
suffered severe afflictions and sorrow until they completed their lives in
this world. Can we say that they were sinners? For which sin did they
suffer these afflictions? We know they accomplished good works and yet,
they suffered tribulations. Can we say that their sins were not forgiven
and so, they suffered? We should not view that the sorrows and afflictions
that befell the prophets, apostles, and righteous, as punishment for sin.
"God permits the righteous to be tried with various temptations, to suffer
in their bodies like Job, who had also lost all his possessions. As the
scriptures said, the devil could not touch Job's soul or harm it. In fact,
it is impossible to walk in the path of righteousness without encountering
trials. One should accept all sufferings and thank God for sending this
blessing, and that He considered us worthy to bear sufferings for His
name. In so doing, the Lord allows us the opportunity to share in His
sufferings; as did the prophets, the apostles and the rest of the saints.
The tribulations that we encounter from other people, demons or the flesh
should strengthen and enable us to thank God.
Thus, the Lord bestows His blessings to those who wish to live with Him,
through the trials that take place for the sake of the truth. No one can
benefit from the blessings and joys of these tribulations except through
the grace of Christ, to whom glory is forever and ever."
Father Mina the Hermit (Pope Kyrollos VI) sent this letter to a monk who
was enduring a period of temptations. It is a letter of encouragement, to
render him victorious through God's grace: "I pray that, through God's
grace, you are enjoying spiritual and physical health, patience in
troubles, forbearing what comes from the enemy. Be strong and hive
courage, wait upon the Lord and He will save you. Know that these
temptations are not uncommon, for they must try the person. The Grace of
God educates and supports us through our weaknesses. This is in the same
manner as a mother teaching her child to walk. First, with her support, he
leans against the wall, then he stands alone; if he should fall, she
rushes to his side to help him up. God's Grace, after having allowed man
to taste His sweetness and comforts, allows man to enter into temptations
that match his strength in order to educate and fortify him. But, when
God's Grace notices that he is about to fall or weaken, He enfolds him in
His bosom and encourages him. Do not be afraid for your Master is strong,
and will make you victorious in your struggles."
In another letter to one of his sons, he quoted, "In the multitude of my
thoughts within me, Your comforts delight my soul."
"Be sure that God is with you. He enlightens your path. He will teach and
instruct you and guide your steps. If you are met with troubles remember
what the Lord Jesus Christ said, 'In the world you shall have tribulation,
but be of good cheer; I have overcome the world'. He also said, 'Without
me you can do nothing'. 'Trust in the Lord with all your heart, and lean
not on your own understanding,' in all your ways acknowledge Him, and He
shall direct your paths', " (Proverbs 3:5, 6).
In another letter to one of his spiritual sons, he wrote, "Be reassured
that after these afflictions, the Lord will reward you with many
blessings. Every blessing is preceded by an affliction. Trust in God for
He is faithful to His promises. He will never leave you, nor forsake you.
Can a woman forget her suckling child, that she has no compassion on the
child of her womb? 'Yes, they may forget, yet will I not forget you'. We
are troubled on every side, yet not distressed. Cast all your cares upon
Him, for He cares for you."
"If God permits trials for the righteous to purify them, then He permits
this lor the unrighteous for their spiritual gain and instruction.
In a letter Pope Kyrollos VI sent to one of his sons, he wrote the
following paragraph to comfort him through his trials, and encourage him
to continue in his struggle, "Through God's Grace, to everything there is
an end, when finally He will lead us to victory .For in the past He has
ordered the winds and the seas to be still and quiet. So too, will He
order the seas and winds of tribulations to be calm and lead us to a great
peace, for everything is in His hand, and all is under His command. He has
allowed for these tribulations for the sins of man since the days of Adam.
He strikes and He heals. Do not despise the chastening of the Lord for He
treats us as His children. The Lord chastens those whom He loves. Thank
God for His great mercies and His rich gifts. Amidst the tribulations, He
manifests His kindness and sympathy. He never burdens us with more than
what we could handle."
'Thank God who allows temptations and for all things that work together
for the good of them who love and trust in the Lord. And I, myself, as you
know, have received many spiritual benefits. This is one of God's
blessings."
From St. George & St. Joseph Church. Ca
V V V
من أجل سلام الكنيسة
يروىالقس رفائيل أفامينا فى مذكراته عن البابا كيرلس السادس ويقول:
" فى حبرية البابا كيرلس السادس حيث دب خلاف بين كاهنا كنيسة فى القاهرة، وكان كل كاهن يشتكى زميله الى قداسة البابا كيرلس، وهو يحاول معهما أن يصطلحا، وأن يكونا روحا واحدا، وأن لا يدخلا العدو الشرير بينهما، وفى صباح يوم حضر أحدهما، وطلب مقابلة البابا كيرلس السادس وعندما قابله بكى أمامه وقال: ياسيدنا أنا مسامح زميلى وأبى الكاهن، وسأله البابا عن سبب بكائه؟ فأخبره بأنه فوجىء بأيقونة القيامة التى للرب يسوع له المجد والتى هى بالكنيسة تهطل دما من داخل زجاجها، وأيضا عامودا رخاميا بالكنيسة أخذ يهطل قطرات من الدم من أعلاه، وتحت تاج العامود، وصلى له البابا كيرلس وطمأنه الى أنه مادام قد أصلح مع أخيه، فان الله سيسامحه ويكون هذا للخير وليس للشر، وبعد الظهر فى ذات اليوم حضر الكاهن الأخر وطلب مقابلة البابا كيرلس، وعندما قبله بكى أيضا، وأخبر البابا بأنه قد سامح زميله وأخيه الكاهن ولا يمسك عليه أى خطأ تجاهه، وأخبر البابا كيرلس بأنه قد رأى الدماء تهطل من داخل أيقونة القيامة، كذلك عامود الرخام مازال يقطر دما ، وصلى له قداسة البابا وطمأنه الى أن الله سوف يسامحه مادام قد غفر لأخيه، وعاد السلام للكنيسة واصطلحا الكاهنان وعاشا فى سلام وفى محبة أخوية سنينا طويلة، حتى تنيح أحدهما بشيخوخة صالحة ، ومازال زميله الكاهن الأخخر فى سلام يخدم مذبح الله فى تواضع ومحبة لكل الخدام الذين معه.
ومن العجيب حقا أن قطرات الدم استمرت تهطل من أعلى العامود الرخامى وقتا طويلا، حتى بعد أن حل السلام بين الكاهنين، فذهب البابا كيرلس فى صباح يوم الى تلك الكنيسة وصلى القداس، ثم ذهب الى العمود وصلى أمامه وقال له كمن يكلم صديقا له"كفاية كده" وبعدها توقف هطول الدم تماما.
V V V
القمص تادرس يعقوب ملطي
ما كتب عن هذا البابا القديس بعد نياحته, بلغات متعددة, أكثر مما كتب عنه في أثناء حياته. فقد عرفه كثيرون خاصة في مصر والسودان وأثيوبيا ولبنان وسوريا كرجل اللَّه, رجل صلاة له موهبة صنع العجائب والمعجزات.
انتقل البابا يوساب الثاني في 13 نوفمبر 1956م وظل الكرسي البابوي شاغرًا إلى 10 مايو 1959م يوم سيامة هذا البابا، وفي فترة الانتقال هذه استمرت الصلوات والمشاورات والأصوام لكي يعطي الرب راعيًا صالحًا لكنيسته، وأجريت الانتخابات وتمّ فرز الأصوات لاختيار الثلاثة الحائزين على أعلى الأصوات، ثم أجريت القرعة الهيكلية يوم الأحد 19 إبريل 1959م وفاز فيها القمص مينا المتوحد. وفي يوم الأحد 10 مايو تمت مراسيم السيامة ودُعي باسم كيرلس السادس مع أن الجميع كانوا يتوقعون تسميته مينا، ولكن البابا كان قد رأى في حلم البابا كيرلس الخامس فطلب أن يحمل اسمه.
وُلد الطفل عازر في 2 أغسطس سنة 1902م من أسرة تقية مشبعة بروح القداسة وكان الثاني بين اخوته، وعاشت الأسرة معظم حياتها في دمنهور نازحين من طوخ النصارى، وكان بيتهم محط استراحة الرهبان ومنهم شيخ اسمه القمص تادرس البراموسي الذي قال لأمه عنه يومًا: "إنه من نصيبنا". وفي الإسكندرية أتمَّ عازر دراسته الثانوية، وعمل في شركة ملاحة، وفجأة قدم استقالته من العمل معلنًا رغبته في الرهبنة، حاولت الأسرة والأنبا يوأنس مطران البحيرة والمنوفية آنذاك تثنيته عن عزمه، لكنه كان قد عرف الطريق إلى اللَّه.
ساعده الأنبا يوأنس في طريق الرهبنة بموافقة أخيه ووالده والتحق بالكلية الإكليريكية بمهمشة، وفي 27 يوليو سنة 1927م دخل دير البراموس بتوصية من المطران، ومنذ ذلك الحين لبس جلبابًا أسود وطاقية سوداء. وقد منحه اللَّه نعمة في عينيَّ القمص عبد المسيح المسعودي الذي كان ابنًا له وكان هو أب حنون مدقق معه، ورُسم راهبًا في بداية الصوم الكبير يوم الاثنين 25 فبراير سنة 1928م وتسمى باسم الراهب مينا.
اتّصف بالتواضع الجم وخدمة الشيوخ، بالإضافة إلى حبه للقراءة في سير الآباء وتعاليمهم، فاهتم بمكتبة الدير. وكانت أحب القراءات إليه كتابات مار اسحق السرياني مما جعله ينسخها في خمسة مجلدات، ثم أصدر مجلة شهرية كتوصية أبيه الروحي أسماها "ميناء الخلاص" كتبها بخط يده بعدد رهبان الدير.
رُسِم قسًا الأحد 18 يوليو 1931م على يد أنبا ديمتريوس مطران المنوفية ودرس بعدها في الكلية اللاهوتية بحلوان مع صديقه القمص كيرلس أنبا بولا، ومنذ تلك اللحظة استمر في تأدية صلاة عشية وباكر والقداس كل يوم.
بعد خمس سنوات فقط من رهبنته غادر الدير إلى مغارة للتوحد، وكان يعاود الرجوع إلى ديره مساء كل سبت ويغادره مساء كل أحد. وزاره أنبا يوأنس البابا في وحدته مع سائح أمريكي يرغب الكتابة عن الرهبنة، ومعه مدير مصلحة الآثار شخصيًا الدكتور حسن فؤاد، وبعد مدة سكن في طاحونة في مصر القديمة بموافقة مدير مصلحة الآثار، الذي كان قد زاره من قبل في قلايته. ولم يكن للطاحونة باب ولا سقف، وزامله فيها ذئب كان يأتيه كل مساء ويشرب معه القهوة وفي الصباح يغادر الطاحونة، ثم بمعاونة المحبّين بنى للطاحونة سقفًا ودور ثانٍ ليكون هيكلاً، ودبّر له اللَّه شماسًا ليصلي معه القداس كل يوم.
بمشورة الأنبا يوساب القائمقام البطريركي بعد نياحة أنبا يوأنس البابا المائة والثالث عشر، أصبح القس مينا المتوحد رئيسًا لدير الأنبا صموئيل القلموني، الذي بدأ بتعميره ثانية وتعمير كنيسة العذراء فيه، وكرّسها أنبا أثناسيوس ورقّاه قمصًا فيها، وعادت الحياة إلى الدير على يد ذلك الناسك البسيط.
وفي مصر القديمة بُناء على رغبته تم شراء أرض أقام عليها كنيسة باسم مار مينا، بعد أن فشل في تعمير دير مار مينا بمريوط، وأقام هو على سطح الكنيسة وأقام فيها بعض غرف للخدمة، وتعليم الشباب الحِرف، وسُكنًا للغرباء، وعاود إصدار مجلة "ميناء الخلاص"، وتخرج من المغتربين الذين سكنوا تحت رعايته الجيل الأول من الرهبان الشباب. وأعطاه اللَّه مواهب كثيرة منها الإفراز وشفاء الأمراض وإخراج الأرواح النجسة مع أنه ظل غارقًا في صمته وصلواته وأصوامه ودموعه إلى أن وقع عليه الاختيار لكرسي الإسكندرية.
في زيارتي إلى المستشفي الجامعي بالإسكندرية لزيارة أحد الخدام, عرفني الخادم على زميله بالمستشفي قائلاً: "هذا... أستاذ بالجامعة وهو صديق للبابا كيرلس الراحل". تعجبت لأنه صغير السن بالنسبة لعمر البابا المتنيح. فسألته عن موضوع صداقته، أجابني:
"كنت أنا وأصدقائي نجتمع معًا ونذهب إلى القس مينا الراهب المتوحد. كنّا نحبه جدًا وهو يحبنا. أتعرف ماذا كان والدي يقولان لي (وهما غير مسيحيين): "هذا الرجل ليس من هذا العالم".
هكذا كانت شهادة غير المسيحيين له, أنه يحمل سمات تليق بمن هم في السماء!
اصطحبه الآباء الأساقفة - حسب طقس الكنيسة - من ديره إلى مقر البطريركية، وفعلاً قصدوا دير البراموس ومنه إلى البطريركية صباح الأحد 10 مايو 1959م.
منذ رسامته أصبح بابه في المقر البابوي بالأزبكية مفتوحًا أمام الجميع ليلاً ونهارًا متخذًا من الشباب تلاميذ له، وكانت خدمته متعددة الجوانب.
من الناحية الروحية كان دائم الصلاة أمام المذبح بمحبة وروحانية ألهبت قلوب الشعب فجذب الجميع إلى محبة اللَّه والكنيسة والآخرين.
ومن ناحية التعمير عزم على تعمير دير قديسه المحبوب مار مينا الذي خُرب في القرن العاشر وعادت الصلوات والألحان والحياة الرهبانية إلى تلك البقعة بمريوط، وكذلك عمَّر أديرة برية شيهيت وأديرة الوجه القبلي، كما وضع حجر أساس كاتدرائية جديدة ومبنى للكلية الإكليريكية بمنطقة الأنبا رويس بالإضافة إلى كنائس عديدة وأديرة للراهبات.
أما من الناحية الثقافية فبالإضافة إلى تشجيع المعاهد الكنسية ورسامة أسقفين أحدهما للتعليم والآخر للبحث العلمي، فقد أقام مبنى خاص للمطبعة التي أهدتها إليه كنيسة النمسا.
ومن الجانب الوطني فقد آثر البابا أن يبدأ خدمته في مصر بما نهج عليه الباباوات على مر العصور، فقام بزيارة رئيس الجمهورية جمال عبد الناصر يوم الجمعة 12 أكتوبر من نفس العام.
مرّت مرحلة كان فيها جمال عبد الناصر يصوّب سهامه ضد الأقباط بكل قوته. وساءت العلاقات بينه وبين البابا. لم يكن لدي البابا ملجأ إلا الصراخ إلى اللَّه وطلب شفاعة مار مرقس كاروز الديار المصرية.
بعمل معجزي فائق تحوّلت العداوة إلى صداقة, فصار البابا والرئيس صديقين حميمين يزور أحدهما الآخر، وقد ساهمت الدولة في سدّ العجز في إيرادات البطريركية، واشترك الرئيس في حفل وضع حجر الأساس للكنيسة المرقسية الكبرى بالأنبا رويس.
في عصره أقيمت كنائس لرعاية الأقباط في أوربا ورسم مطرانًا للكرسي الأورشليمي للحفاظ على أملاك الكنيسة القبطية هناك.
وفي أفريقيا نظم الكنيسة في أثيوبيا رعويًا وإداريًا ورسم لها بطريركًا (جاثليق) هو الأنبا باسيليوس الذي تمت رسامته في مصر في يونيو سنة 1959م وحضرها الإمبراطور هيلاسلاسي وأهدى البابا وشاح سليمان الأكبر، كما زار البابا أثيوبيا في أكتوبر 1960م ولاقى فيها ترحيبًا فاق الوصف.
هذا ولأول مرة في العصر الحديث نسمع عن المجامع المسكونية، فقد ترأّس البابا كيرلس السادس مؤتمر الكنائس اللاخلقيدونية المنعقد في أديس أبابا في يناير سنة 1965م، متفقًا مع بطريرك إنطاكية وبطريرك الأرمن وجاثليق الكنيسة السريانية بالهند على عدة قرارات تؤدي إلى تعميق المفاهيم الأرثوذكسية اللاهوتية.
أما عن العمل الكرازي فقد أوفد البابا عام 1960م من افتقد الكنيسة في دول شرق أفريقيا، وحضور مؤتمر مجلس كنائس أفريقية ومؤتمر الشباب الأفريقي، وفي نفس الوقت شجع قسم الدراسات الأفريقية في معهد الدراسات القبطية لإعداد جيل من الخدام اللاهوتيين والمدنيين للعمل في ربوع أفريقيا، وجاءت وفود أفريقية للدراسة في المعاهد اللاهوتية القبطية بمصر.
كاد أن يغلق الرئيس عبد الناصر الباب على المصريين من جهة ذهابهم إلى أمريكا الشمالية وأستراليا، وكان الجهاز الحكومي المصري يتطلع إلى أي مهاجر ـ وكان معظمهم من المسيحيين ـ أنهم خونة. وكاد غالبية المهاجرين يقطعون الأمل حتى في زيارتهم إلى بلدهم المحبوب لديهم وهي مصر.
كان المهاجرون يخشون الذهاب إلى أية سفارة أو قنصلية مصرية أو أن يلتقوا بأحد المسئولين، ويبذلون كل الجهد نحو إخفاء عناوينهم لئلا يُساء إليهم أو إلى أقربائهم في مصر.
كانت الكنيسة في ذلك العصر بين حجري الرحى، فهي كنيسة وطنية تخضع بكل القلب للسلطة الزمنية، وتحمل كل حب وولاء لمصر، وفي نفس الوقت هي الأم التي لن تتجاهل أو تتخلى عن أولادها أينما وجدوا.
أما عن مدى اهتمام قداسة البابا بالمهاجرين فقد سبق لي نشر الجزء الأول من كتاب "الكنيسة في أرض المهجر"، وبمشيئة اللَّه سأقوم بنشر الجزء الثاني.
من الأحداث الهامة في حِبْرية البابا كيرلس السادس، تجلي السيدة العذراء فوق قباب كنيستها بحي الزيتون بالقاهرة منذ ليلة 2 إبريل سنة 1976م، ولمدة سنتين وأربعة شهور متتالية. وصاحب التجلي ظهورات سمائية مثل الحمام وروائح بخور ذكية، بالإضافة إلى معجزات شفاء كثيرة لمسيحيين ومسلمين على السواء.
أيضًا من الأحداث الهامة في عصره استرجاع رفات كاروز الديار المصرية القديس مار مرقس الرسول يوم 23 يونيو سنة 1986م، بعد غياب حوالي أحد عشر قرنًا، واستمرت الاحتفالات ثلاثة أيام شاركت فيها الدولة والكنائس الأخرى.
لم نسمع قط عن إنسان له صداقة مع القديسين مثل البابا كيرلس السادس الذي كثيرًا ما كان يراهم ويحاورهم, خاصة صديقه الحميم مار مينا العجايبي.
يوجد أناس أحياء أعرفهم شخصيًا يتعاملون مع القديسين بطريقة ملموسة في حياتهم، ولكننا هنا نذكر فقط المنتقلين.
في 9 مارس سنة 1971م تحققت انطلاقته نحو مشتهى نفسه بعد جهاد مع مرض استمر خمس سنوات، ولم تدم باباويته سوى 11 سنة وعشرة شهور، وظل جالسًا على الكرسي البابوي ثلاثة أيام ألقى عليه أبناءه نظرة الوداع ثم صُلي عليه بالكاتدرائية الكبرى بالأزبكية. ثم بعد ذلك نُقِل جثمانه الطاهر ليدفن تحت مذبح الكاتدرائية الضخمة التي كان قد شيدها في دير مار مينا بمريوط وذلك تحقيقًا لوصيته.
مع كل يوم جديد نسمع قصصًا عجيبة على مستوى العالم بخصوص عمله في حياة الكثيرين بعد انتقاله. لا أنسى أن أحد الأحباء جاء من أستراليا إلى الإسكندرية وسألته عن المدة التي يقضيها فقال أقل من أسبوع. وإذ دهشت قال: "جئت من أستراليا لأزور مدفن المتنيح البابا كيرلس السادس وأعود فورًا فصلاته أنقذتني!" أما عن ظهوراته لمحبيه في كل العالم فصارت أشبه بقصص خيالية من كثرتها وفاعليتها. كثيرون تابوا ورجعوا إلى الرب خلال ظهوراته.
في مارس 1997 في لقاء محبة بمنزل الأخ ا.ش بمنطقة جنوب أورانج كاونتي، روى لي رب البيت القصة التالية:
تحدث معي أحد العملاء وهو أمريكي يهودي، قال أنه كان يعتزم أن يبدأ مشروعًا معينًا، وكان كلما بدأ خطوة يجد العقبات حتى فقد الأمل في تكملة السير في هذا الطريق. كان من بين العالمين لديه سيدة مصرية، رأته في ضيقة شديدة، وإذ عرفت ما يعاني منه قالت له: "خذ هذه الصورة وضعها في جيبك، وأصرخ إلى اللَّه، فإنه يسندك حتمًا".
لم يكن الرجل متدينًا قط، لكنه في وسط مرارة نفسه قبل الصورة دون أن يسألها عن شخصية الإنسان الذي له الصورة. ذهب إلى بيته، وهناك دخل حجرته، وفي مرارة صرخ إلى اللَّه، وكان يتحدث مع اللَّه، في حوارٍ مفتوحٍ... لاحظ أن قوة قد ملأت أعماقه الداخلية. بدأ خطوات المشروع فلاحظ أن كل الأبواب تنفتح أمامه بطريقة غير عادية، وكما قال أنه يشعر بقوة فائقة تسنده أينما ذهب.
روى هذا الرجل هذه القصة للأخ ا.ش بروح مملوء قوة، فسأله الأخ عن الصورة، وللحال أخرجها من جيبه ليُريه إيّاها باعتزاز، فإذا بها صورة البابا كيرلس السادس.
سألته وماذا بعد هذه الخبرة؟ فأجاب إن خبرته هذه حديثه جدًا. انسحقت نفسي وصرت أتأمل في أعماقي:
لقد تنيَّح أبي الحبيب منذ حوالي 30 عامًا، وها هو يعمل بروح الصلاة بأكثر قوة في دول كثيرة! لم يكن أبي القديس يُجيد الإنجليزية، لكنه يتحدث مع أمريكي يهودي بلغة الروح التي تفوق كل لغة بشرية.
في بِرِسْبِنْ باستراليا روى لي القمص موسى سليمان التالي:
في هذه الأيام لقداسة البابا كيرلس دور عجيب في حياة المدخنين. رويت القصة التالية لأحد الأحباء، وكان يعاني من عادة التدخين لسنوات طويلة:
كان أحد المدخنين يود أن يتحرر من هذه العادة، وإذ فشلت كل محاولاته أمسك بأحد كتب معجزات قداسة البابا كيرلس ووضعها على علبة السجاير التي بجواره وهو يقول: "ألا تستطيع أن تصلي لأجلي لكي أكف عن التدخين؟" مرت ساعتان ولم يشعر بأي اشتياق للتدخين فتعجب جدًا، وظن أنها حالة نفسية. امسك بعلبة السجاير وحاول التدخين، فإذا به يشعر برائحة شيء يحترق (شياط)، حتى كاد أن يتقيأ.
قال في نفسه: "إنها حالة نفسية". امسك بسيجارة أخرى، وإذا به يشتم نفس الرائحة، واضطر أن يلقي بالسيجارة دون أن يدخن. تكرر الأمر عدة مرات وإذ جاءه ضيف وجده مندهشًا، فسأله عن السبب، فأخبره بما حدث. طلب منه سيجارة من علبة السجاير. فتكرر الأمر معه، ومنذ تلك اللحظة لم يعد بعد إلى التدخين.
إذ رويت هذه القصة لأحد الأحباء، فعل نفس الأمر، وحدث معه نفس الشيء، كما حدث مع أكثر من شخص من الشعب بصلوات البابا كيرلس!
A CONTEMPORARY SAINT
( 1931-1979 )
|
He was born Samy Kamel in Sirrs-Alliaan, Menoufia,
Egypt, in 1931. Raised in Damenhour, Egypt where he received his early
education. He attended the school of Sciences, Alexandria University, and
graduated with B.Sc. degree in 1951. While working as a Science teacher in
public schools, he continued at Alexandria University and received a
degree in literature in 1954 and was appointed an instructor at the
Education College, Alexandria University. He was ordained priest in
December 1959.
Not many people talk about his early life as a teacher, Sunday School Servant, and the free tutoring he offered to kids who needed help, because he was known as the priest who was a buzzing bee collecting concentrated essences and producing the pure honey that sweetened the lives of all who knew him, or even knew about him. Some of us can not forget the messages that went back and forth between this young budding priest in the district of Sporting, Alexandria, and an Elderly Priest, in Shoubra, Cairo (the late Father Mikhail Ibrahim whose remembrance is above mentioned). The elder would send the greeting to the younger asking his prayers. Now that they are together in paradise, they are seeing the not seen and hearing the not heard and glorifying the King of Kings and Lord of Lords, whom they both truly loved, indeed. He summarized his love for the little flock in these words: "They are your children Lord: Some are good, others are evil, other are wasting themselves ... they all have one thing in common: They are your children... I am the servant of your children... I am a servant and have no right to insult or despise any of them, because if I do, I would be insulting you or despising you... I only can serve them, love them, and assure them of your certain promise that you loved them all because it is you who carries the sins of the whole world." When he felt the urge to dedicate his life to serving Christ, he told one of his fellow Sunday School teachers: "Would it be possible for some of you to pay my wages which I am receiving now so I can leave that job and become a full time servant of the Lord?" When he became priest, he kept that promise of full time service to the last breath. He so despised material things, that material things were thrown under his feet. An eyewitness saw him one night at the Church puzzled because a young woman came asking for financial help. She was followed by a student asking for money to pay college registration fees. This little worry did not last long. Our late Fr. Bishoy asked them both to wait. While waiting, a little girl walked in and handed him an envelope stuffed with money. When he asked her name, She just answered saying: "My mother Mary sends this to you." All the needs were met that night. In Egypt we celebrate feasts (Christmas, Epiphany, Easter) at night. The late Fr. Bishoy Kamel always went to distribute food and gifts to some of the needy in his congregation after the service. Because he always felt the importance of sharing the meaning of the Lord's feasts. His wife got used to it. He started St. George Coptic Orthodox Church in Sporting, Alexandria (where he is buried). Some advised him not to accept having associate priests, but he was not the one to fear competition. The number of priests at the Church reached 5 and all had more work than they could do. By the standards of his time, he was but a young man running a big Cathedral and very good at it! He was instrumental not only in increasing the number of priests in his church, but also in starting new churches. The following are some of the churches he helped found: St. George in Sporting; St. George, in Hadra; ArchAngel Michael, in the district of Mostafa Kamel; St. Takla Hemanout, in Ibrahemia; St. Mary and St. Cyril, in Cleopatra; St. Peter; in Seedy Bishr; St. Mark in Los Angeles, California. He indirectly helped found the Church in Denver; and the Church in Houston among others. Not including his efforts in Europe and Australia. The purchase of a church for the early Egyptian Immigrant to the USA in Los Angeles is a wonderful story of faith and trusting the Lord: The congregation was just starting in the late 60's when Fr. Bishoy Kamel was sent to Los Angeles in 1969. They initially used a Syrian Orthodox Church building. Then came the opportunity to purchase a $100,000 existing church building which was previously used by a Russian Orthodox Congregation on Robertson Blvd., Near Hollywood. The congregation had $500 in the treasury. Some of the prominent people warned (Fr.) Bishoy: "Don't get us in debt!" In a short order he raised $23,000. Some of this money was small loans from new immigrants who had very little to give. He took a cab and went to the bank to pay the down payment, and sign the papers for a mortgage loan. In his excitement, he left the unmarked envelope full of cash ($23,000) on the seat and when he realized it the taxi was gone. He went in, told the loan officer that he misplaced the money, and needed sometime to find it or replace it. He went home sad feeling he had failed everybody, and on top of it all some will think Abouna is a thief? Abouna had an unpleasant day, the envelope was not marked. He could not think of a way to prove he had money! After midnight, there was knock on the door. Fr. Bishoy asked Tassony (Sister) Angel his wife to open the door. He was surprised to see the cab driver. The man confessed: After you left, I looked back to that envelope. Picked it up and found it full of cash. Not marked. I thought about keeping it. Drove around and around. Then I said this man must be a minister or a priest or something. But, even if I want to give him the money back how could I find him. I then thought if I describe the way you are dressed and the way you looked, somebody might be able to lead me to you. That is how I found out that you must be Coptic (Egyptian) and the way to your apartment which was then church address. The man refused to accept the customary 10% reward and even paid a donation! Fr. Bishoy loved the cross dearly, no wonder his departure was on the third day of the feast of the Cross. He gave the titles: "Under the feet of the Cross", and "With Christ Crucified" to two books he wrote. His most favorite possession was a picture of Christ crucified and Mary Magdalene kneeling under his feet. This picture he hanged on the wall above his bed. Fr. Bishoy Kamel was always concerned about his own salvation. He rarely talked about his personal life. He and his wife Angel lived as virgins. He always hid himself behind the cross. His ministry was that of a true loving and caring Father, Brother, and Friend. Not just a priest performing the duties of his office. On the nights of church feasts, and as soon as he completed the church service, he ran out to visit those in need. Accompanied by his wife or going separate ways, they did as much as they could, and brought back some of the people from out of town to their home the night of the feast. He did not allow people to speak evil about others in his presence and always had something nice to say about others, especially, those who differed with him following the words of the Apostle: "Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It is not rude, it is not self seeking ... Love does not delight in evil .." (1 Cor 13:1-13). His preaching was deep in spiritual meaning, and seasoned with the word of God presented in practical terms. It was supported by examples from: the Bible, Church history, tradition, and the life of the Saints. His voice in the Liturgy was low (you can even say weak) but very comforting to the listeners. This brought great multitudes to church not only for the liturgy but for the evening prayers as well. He was so humble, many a time he wondered why people praised him. He always felt he was not deserving, as he always felt he did not do enough. His example is clearly felt in those who knew him and also in those who just heard about him. March 21, 1979 was certainly early, but it was the will of God that he be in paradise to intercede for us. Glory be to God in all His Saints. Amen. |
|